صلاة الوتر
فضل صلاة الوتر :
إن صلاة الوتر فضلها عظيم وأعظم ما يدل على ذلك هو أنه صل الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر وهذا دليل واضح على أهميتها
إن صلاة الوتر فضلها عظيم وأعظم ما يدل على ذلك هو أنه صل الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر وهذا دليل واضح على أهميتها
حكم صلاة الوتر :
الوتر سنة مؤكدة
الوتر سنة مؤكدة
وقت صلاة الوتر :
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء وأنه يمتد إلى الفجر
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء وأنه يمتد إلى الفجر
أفضل وقت لصلاة الوتر :
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل "
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل "
أخرجه مسلم
عدد ركعات الوتر :
ليس للوتر ركعات معينة وإنما أقله ركعة لقوله صل الله عليه وسلم :
" الوتر ركعة من آخر الليل "
ليس للوتر ركعات معينة وإنما أقله ركعة لقوله صل الله عليه وسلم :
" الوتر ركعة من آخر الليل "
رواه مسلم
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صل الله عليه وسلم :
" ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل "
" ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل "
أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها : " كان رسول الله صل الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة"
لقول عائشة رضي الله عنها : " كان رسول الله صل الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة"
أخرجه مسلم
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث : "صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة"
أخرجه البخاري
القراءة في الوتر :
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صل الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين "
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صل الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين "
أخرجه الترمذي
القنوت في الوتر :
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب والدليل على مشروعيته :
أنه صل الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : " علمني رسول الله صل الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت "
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب والدليل على مشروعيته :
أنه صل الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : " علمني رسول الله صل الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت "
أخرجه أبو داود
محل القنوت :
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صل الله عليه وسلم
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صل الله عليه وسلم
حكم ترك صلاة الوتر :
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال :
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال :
" الحمد لله الوتر سنة باتفاق المسلمين ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار كصلاة الضحى بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر والله أعلم "
ليست هناك تعليقات