الصلاة وأركانها ❤️ قراءة سورة قصيرة بعد الفاتحة ❤️
قراءة القرءان بعد الفاتحة في الصلاة ليس بواجب لا في الفرض ولا في النافلة ولا في الجهر ولا في السر ولا لمسبوق ولا لغيره
عن عطاء قال : قال أبو هريرة :
في كل صلاة قراءة فما أسمعَنا النبي صل الله عليه وسلم أسمعْناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل
رواه البخاري ( 738 ) وعنده " وإن زدت فهو خير "
ومسلم ( 396 )
قال النووي :
قوله " ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل "
فيه دليل لوجوب الفاتحة وأنه لا يجزى غيرها
وفيه استحباب السورة بعدها وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولييْن من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء
وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة وهو شاذ مردود
وأما السورة في الثالثة والرابعة فاختلف العلماء هل تستحب أم لا وكره ذلك مالك رحمه الله تعالى واستحبه الشافعي رضي الله عنه في قوله الجديد دون القديم والقديم هنا أصح
" شرح مسلم " ( 4 / 105 ، 106 )
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وقراءة السورة ( بعد الفاتحة ) على قول جمهور أهل العلم سنة و ليست واجبة لأنه لا يجب إلا قراءة الفاتحة
" الشرح الممتع " ( 3 / 103 )
وإذا قمت بعد تسليم الإمام لإتمام صلاتك فإن الصحيح من أقوال أهل العلم أن ما أدركته مع الإمام هو أول صلاتك
فإن كان بقي من صلاتك الركعة الثالثة والرابعة فإنك تقرأ فيهما بالفاتحة فقط
وإذا كان بقي من صلاتك الركعة الثانية وما بعدها فإنك تقرأ في الثانية بالفاتحة وسورة وفيما بعدها بالفاتحة فقط
ويجوز للمصلي أن يقرأ سورة بعد الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة غير أنه يفعل ذلك أحياناً لثبوت ذلك عن النبي صل الله عليه وسلم فيما رواه مسلم بحديث رقم ( 452 )
والله أعلم
عن عطاء قال : قال أبو هريرة :
في كل صلاة قراءة فما أسمعَنا النبي صل الله عليه وسلم أسمعْناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل
رواه البخاري ( 738 ) وعنده " وإن زدت فهو خير "
ومسلم ( 396 )
قال النووي :
قوله " ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل "
فيه دليل لوجوب الفاتحة وأنه لا يجزى غيرها
وفيه استحباب السورة بعدها وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولييْن من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء
وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة وهو شاذ مردود
وأما السورة في الثالثة والرابعة فاختلف العلماء هل تستحب أم لا وكره ذلك مالك رحمه الله تعالى واستحبه الشافعي رضي الله عنه في قوله الجديد دون القديم والقديم هنا أصح
" شرح مسلم " ( 4 / 105 ، 106 )
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وقراءة السورة ( بعد الفاتحة ) على قول جمهور أهل العلم سنة و ليست واجبة لأنه لا يجب إلا قراءة الفاتحة
" الشرح الممتع " ( 3 / 103 )
وإذا قمت بعد تسليم الإمام لإتمام صلاتك فإن الصحيح من أقوال أهل العلم أن ما أدركته مع الإمام هو أول صلاتك
فإن كان بقي من صلاتك الركعة الثالثة والرابعة فإنك تقرأ فيهما بالفاتحة فقط
وإذا كان بقي من صلاتك الركعة الثانية وما بعدها فإنك تقرأ في الثانية بالفاتحة وسورة وفيما بعدها بالفاتحة فقط
ويجوز للمصلي أن يقرأ سورة بعد الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة غير أنه يفعل ذلك أحياناً لثبوت ذلك عن النبي صل الله عليه وسلم فيما رواه مسلم بحديث رقم ( 452 )
والله أعلم
ليست هناك تعليقات